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近年來，我國旅游職業(yè)取得了長足的展開，但與發(fā)達(dá)國家比較，仍存在著較大的間隔。景區(qū)和景區(qū)標(biāo)識(shí)規(guī)劃和開發(fā)都有待完善，景區(qū)路途及咨詢效力還未跟上社會(huì)的展開腳步。個(gè)性化的景區(qū)標(biāo)識(shí)標(biāo)牌設(shè)計(jì)規(guī)劃更是亟待改善。

景區(qū)標(biāo)識(shí)體系是一種視覺符號(hào)，用于傳達(dá)空間的表現(xiàn)方法，所以景區(qū)導(dǎo)向規(guī)劃可所以圖像和文字方法的，也可所以雕塑、建筑等。景區(qū)標(biāo)識(shí)歸納起來應(yīng)具有以下幾方面的功用：

① 解說功能。旅游的導(dǎo)向標(biāo)識(shí)首要用于傳達(dá)景區(qū)各類旅游信息，旅游景區(qū)指示標(biāo)牌將景區(qū)中的特征景點(diǎn)介紹給旅客，并且將旅游的線路組織表現(xiàn)出來，便利游客對(duì)景區(qū)各景點(diǎn)的了解；

② 教育功用。旅游本身就是一個(gè)長知識(shí)、開眼界的進(jìn)程，旅客在旅游進(jìn)程中將會(huì)收獲頗豐。無論是自然景觀，仍是人文景觀，游客往往能從旅游進(jìn)程中得到教育和啟迪；

③ 傳承功用。旅游景區(qū)的導(dǎo)向標(biāo)識(shí)不只傳達(dá)旅游景區(qū)的信息，還肩負(fù)著傳承文明的重?fù)?dān)，比方習(xí)俗文明、人文前史的傳承。旅客在旅游景區(qū)、景點(diǎn)的進(jìn)程中，將會(huì)了解到當(dāng)?shù)鼐皡^(qū)所具有的文明內(nèi)涵，然后將這些文明傳播到世界各國，各個(gè)景區(qū)的文明由此得以傳承；效力功用。從標(biāo)識(shí)的發(fā)作原因來說，旅游景區(qū)的導(dǎo)向標(biāo)識(shí)本質(zhì)上是為了更好地效力于旅客，為旅客供應(yīng)旅游景點(diǎn)的線路導(dǎo)向及其相關(guān)布景介紹。

個(gè)性化的景區(qū)標(biāo)識(shí)，應(yīng)根據(jù)人文文明和個(gè)性化的旅游景區(qū)導(dǎo)向標(biāo)識(shí)。成都奔流標(biāo)識(shí)制作有限責(zé)任公司致力于景區(qū)標(biāo)識(shí)的個(gè)性化規(guī)劃。已為包含四川九寨溝、成都青城山、國家熊貓基地、四姑娘山、海螺溝在內(nèi)的多家5A/4A景區(qū)供應(yīng)景區(qū)指示標(biāo)識(shí)牌的規(guī)劃、制作、質(zhì)保等一站式效力。