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1、標(biāo)志性的城市雕塑：

標(biāo)志性的城市雕塑著作發(fā)揮了說(shuō)明性的功用，樹(shù)起了形象的標(biāo)志，有的宛轉(zhuǎn)生動(dòng)，寓意深遠(yuǎn)，形象美麗，明顯易懂，雅俗共賞，成了城市景象中的重要部分。這也是我們城市經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的原因。

例如布魯塞爾的標(biāo)志雕塑《撒尿的男孩》實(shí)在是小得不起眼的雕塑，假如沒(méi)有導(dǎo)游的指引，一個(gè)外來(lái)人要找到它真的很困難，但是，它的名望卻很大，假如沒(méi)有看到它，就好像沒(méi)有到過(guò)布魯塞爾。原因是這個(gè)雕塑背面有個(gè)關(guān)于這個(gè)小孩子撒尿救了全城人的故事。敘述了羅馬城來(lái)歷的故事。因此《撒尿的男孩》成了布魯塞爾的標(biāo)志 。

雕塑本身并不是很重要，但它背后的故事和寓意才是值得我們深究和探尋的。

2、展覽擺設(shè)性的城市雕塑：

這種在室外安置雕塑的方法與一般城市雕塑所要求的準(zhǔn)則不同。而是把各類雕塑著作好像展覽擺設(shè)那樣安置起來(lái)，讓大眾集中欣賞多種多樣的優(yōu)秀雕塑著作。也有的是悉數(shù)為一位作者的著作，環(huán)繞一個(gè)專題，經(jīng)嚴(yán)厲的總體規(guī)劃構(gòu)成的。  

3、實(shí)用功用性的城市雕塑:

20 世紀(jì)中葉以來(lái)，呈現(xiàn)了一些雕塑性的修建。如恰似片片白帆的悉尼歌劇院、宛如敞開(kāi)的蓮花的印度巴赫伊蓮花教堂、放大一萬(wàn)倍的鐵分子模型的比利時(shí)布魯塞爾國(guó)際博覽會(huì)原子球餐廳…….直到歐美街頭常見(jiàn)的規(guī)劃成花車的小賣部和書(shū)亭，都可以說(shuō)成是這類雕塑修建的延伸和開(kāi)展。  

城市雕塑因?yàn)樗膶?shí)用性，也讓它的發(fā)展更快。

4、陳設(shè)性景象雕塑: 

陳設(shè)性景象雕塑又稱架上雕塑，它也有室內(nèi)、外之分，但它是以雕塑為主體充沛體現(xiàn)作者自己的主意和感觸、風(fēng)格和特性，乃至是某種新理論、新主意的試驗(yàn)品。它的方式方法更是讓人目不暇接，內(nèi)容體裁更為廣泛，材質(zhì)使用也更為現(xiàn)代化。

景觀雕塑，城市雕塑已經(jīng)從雕塑本身去延伸它所代表的文化。